سخنرانی پنج شنبه گذشته او آخرین سخنرانی در یک حرکت هماهنگ برای پاکسازی هند از آثار استعماری آن بود. این همچنین نشانه روشنی بود که کشوری که زمانی بزرگترین مستعمره بریتانیا بود که دو قرن حکومت امپراتوری را تحمل کرد، به مسیر خود ادامه داده است.
پال به یاد می آورد که او و دوستانش عکس های ملکه را روی روزنامه ها می ریختند و از لباس هایی که او پوشیده بود خیره می شدند.
و تحت رهبری مودی، نیروی تازه‌ای برای احیای گذشته هند به وجود آمده است، زیرا دولت نام خیابان‌های دوران استعمار، برخی قوانین و حتی نمادهای پرچم را حذف کرده است.
دیرن سینگ، یک کارآفرین 57 ساله در دهلی نو، همین احساس را داشت. او گفت: «من فکر نمی‌کنم که ما در دنیای امروز جایی برای پادشاهان و ملکه‌ها نداریم، زیرا ما بزرگترین کشور دموکراتیک جهان هستیم.
روز پنجشنبه، مودی یادداشتی از صمیم قلب نوشت و ملکه را “یکی از سرسخت دوران ما” خواند، در حالی که دولت یک روز عزای عمومی اعلام کرد. اما برای اکثر هندی هایی که یک نسل پس از استقلال از بریتانیا در سال 1947 به دنیا آمدند، دلبستگی کمی به ملکه یا خانواده سلطنتی وجود دارد.
او گفت که راجپات، که قبلاً کینگزوی نامیده می شد، “نماد برده داری” تحت حکومت راج بریتانیا بود. در عوض، در زیر مسیر تازه نام‌گذاری شده Kartavya که به دروازه نمادین هند منتهی می‌شود، «تاریخ جدیدی خلق شده است»، مودی پرتو افکند.
پل گفت، اما در آن زمان زمان متفاوتی بود، زیرا او اذعان داشت که پیوند سنتی برخی از سرخپوستان زمانی با خانواده سلطنتی از آن زمان به طرز چشمگیری تغییر کرده است.
آخرین دیدار ملکه در سال 1997 زمانی که او به یک یادبود اختصاص داده شده به صدها هندی غیرمسلح که توسط نیروهای استعماری بریتانیا در سال 1919 کشته شدند، در میان درخواست ها برای عذرخواهی به خاطر قتل عام جالیانوالا باغ، با جنجال همراه بود.
دارشان پل 10 یا 11 ساله بود که در کنار جاده ای در دهلی نو ایستاد و پرچم هند را برای ملکه تکان داد. پل که اکنون 71 سال دارد، گفت: «به یاد می‌آورم که دست دستکش او برایم تکان می‌داد و بسیار تحت تأثیر قرار گرفتم.
مرگ ملکه باعث ابراز همدردی با شخصیتی عمیقاً مورد احترام از سوی برخی شد، در حالی که برای برخی دیگر، خاطرات یک تاریخ خونین زیر تاج بریتانیا را تداعی کرد. اما در میان اکثر هندی های معمولی، این خبر با شانه های بی تفاوتی روبرو شد.
سانکول سوناوانه، 20 ساله، وقتی این خبر را شنید که “تاثیری” بر او نداشت، در خانه بود. ما هیچ ارتباط عاطفی با ملکه نداریم. او یک پادشاه بود و من به ایده سلطنت اعتقادی ندارم.»
الیزابت در طول سلطنت خود سه بار از هند دیدن کرد و اولین پادشاهی بود که به کشور تازه آزاد شده سفر کرد و شروع روابط تازه با بریتانیا را تثبیت کرد. پس از تاجگذاری در سال 1953، او در سال 1961 به دهلی نو پایتخت رسید، جایی که در یک جمعیت عظیم سخنرانی کرد و نزدیک به یک میلیون نفر در امتداد خیابان ها صف کشیدند تا نگاهی اجمالی به او و همسرش شاهزاده فیلیپ بیاندازند.
سومدا چاترجی 25 ساله که پس از انتشار این خبر در رسانه های اجتماعی جستجو می کند، گفت که توییت های حمایت از ملکه تقریباً به نظر می رسد که مردم تمام “غارت و غارت” را که سلطنت بریتانیا بر آن نظارت می کرد، فراموش کرده اند. او افزود: «آنها امپراتوری خود را بر پشت به اصطلاح جهان سوم بنا کردند.
پل افزود، اگر پسرش که در آخر هفته رسماً به عنوان پادشاه چارلز سوم معرفی شد، یک دیدار رسمی از هند داشته باشد، «مطمئناً اهمیت چندانی نخواهد داشت».
آرچانا اوجا، استاد تاریخ در دانشگاه دهلی، گفت: چنین حرکاتی “نماینده یک هند جدید” است که هیچ ربطی به سلطنت ندارد. او افزود، با این حال، تاریخ امپراتوری کشور را نمی توان پنهان کرد.
حکومت بریتانیا به روش های قابل توجهی کشور را شکل داد، اما هند از آن زمان به لحاظ وسعت از اقتصاد بریتانیا پیشی گرفته است.
از زمان به دست آوردن استقلال، هند به سمت کنار گذاشتن روابط استعماری خود حرکت کرده است، از جمله تغییر نام تعدادی از شهرهایی که در زمان حکومت بریتانیا تغییر نام داده بودند. در دهه 1960، مقامات چهره های مقامات بریتانیایی و خانواده سلطنتی را از دید عموم حذف کردند – مجسمه پادشاه جورج پنجم، که در زیر سایه بان دروازه هند ایستاده بود، به پارک تاج گذاری منتقل شد، قبرستان یا محل استراحت نهایی نمادهای امپراتوری در سرمایه، پایتخت.
برای بسیاری، خانواده سلطنتی نشانه بارز یک تاریخ عمیقاً دردناک است. حکومت استعماری هنوز به خاطر خشونت و رنج های خارق العاده ناشی از آن، از قحطی های متعدد و استثمار اقتصادی تا در نهایت سطح بی سابقه خونریزی در تجزیه هند و پاکستان به یاد می آید.
برای جوانان هندی امروز، آنها مانند هر خانواده مشهور دیگری به نظر می رسند – ممکن است اخبار آنها را دنبال کنید زیرا می خواهید بدانید پشت درهای بسته چه اتفاقی می افتد. اما فراتر از زرق و برق و جذابیت افراد مشهور، آنها دیگر هیچ اهمیتی ندارند.”
ما ممکن است نیازی نداشته باشیم که برخی از میراث ها را گرامی بداریم، اما باید آنها را حفظ کنیم تا به نسل های آینده خود آموزش دهیم. ما نمی‌توانیم آن را کاملاً پاک کنیم.»
کمیردی افزود: «این کشور به خود رسیده است… به عنوان یک قدرت در حال رشد، هند می تواند چیزهای زیادی از بریتانیا به دست بیاورد، اما بریتانیا می تواند چیزهای بیشتری از هند به دست آورد.
کاپیل کومیردی، نویسنده کتاب «جمهوری بدخواه: تاریخ کوتاهی از هند جدید»، می‌گوید که سلطنت بریتانیا «امروزه دقیقاً هیچ ارتباطی با هندی‌ها ندارد – آنها هیچ اهمیتی ندارند».
یکی از کاربران با تمسخر گفت: «اگر پادشاه قرار نیست (کوه نور) را بپوشد، آن را پس بدهید.
خیابان بازسازی‌شده اکنون دارای مجسمه گرانیتی سیاه رنگ از مبارز آزادی هندی سوهاس چاندرا بوز است، در مکانی که زمانی قالبی از پادشاه جورج پنجم، پدربزرگ الیزابت، قرار داشت.
___
دهلی نو (AP) – تنها چند ساعت قبل از انتشار خبر مرگ ملکه الیزابت دوم، نخست وزیر نارندرا مودی سخنرانی آتشینی را ایراد کرد و از هند خواست تا روابط استعماری خود را در مراسمی برای تغییر نام بلواری که زمانی به افتخار پادشاه جورج پنجم برگزار می کرد، کنار بگذارد.
ریشی لخی، روزنامه نگار آسوشیتدپرس در این گزارش مشارکت داشت.
تنها چند ساعت پس از مرگ او، رسانه‌های اجتماعی هند با فراخوان‌هایی برای بازگرداندن کوه نور معروف، 106 قیراط کشف شده در هند که بخشی از جواهرات تاج و تخت بریتانیا است، روشن شد.